El Profesor Lauro de Oliveira Lima falleció el 29 de enero de 2013. Nosotros, familia, amigos, colaboradores y admiradores, continuaremos a publicar en este blog material extraído de su vasta obra, para que su mensaje pueda alcanzar a más y más personas y, quién sabe, elevar a la Educación a un nivel de excelencia y resultados efectivos en pro de nuestros niños y adolescentes.

Por una educación a través de la inteligencia y abierta para todos los posibles…

miércoles, 31 de diciembre de 2014

Profesor, especie en extinción (1ª parte)

Libro: TEMAS PIAGETIANOS
Lauro de Oliveira Lima
EDITORA AO LIVRO TÉCNICO S.A
Indústria e Comércio
Río de Janeiro – RJ / 1984
Profesor, especie en extinción (1ª parte)

Con el descubrimiento de la prensa, comienza la extinción de la función del profesor
- ¿El profesor del futuro será un casete? – El programa es síntoma de arcaísmo- ¿La pelota o el juego? – ¿El contenido o la operación? – Motricidad y el grupo de desplazamiento – Los paidagogos griegos y el magister ludi romano – La memoria de la inteligencia
         La tendencia general del desarrollo tecnológico es sustituir la actividad humana por máquinas. Si es así, ¿podemos prever que la función del magisterio será sustituida por circuitos de televisión? Cuando se lanzó en el mercado la máquina fotográfica, la arqueológica pintura al natural, perdió toda su funcionalidad, como la profesión del copista (escriba) fue extinguida por la prensa de Gutenberg. La introducción de una computadora en un banco, por ejemplo, elimina una decena de funciones tradicionales (el contable está perdiendo terreno a ojos vistas). El mes pasado, en Ceará, vi cuarenta mil alumnos regulares recibiendo clases en sus salas, las cuales se originaban en una estación de televisión. Cada clase tiene un orientador especialista en dinámica de grupo que estimula a los alumnos para que realicen las actividades sugeridas por la televisión, con el agravante de que las clases funcionan, en perfecto orden, cuando el orientador falta.

HISTÓRICO
         El paidagogos, en la Grecia heroica y en la Roma Imperial, era el esclavo que (como la canguro de nuestros días) paseaba con el niño y lo llevaba a la escuela, enseñándole etiqueta. El maestro (magister ludi) tenía como función, en un primer momento (trivium), enseñar el manejo de la lengua (gramática, retórica y dialéctica) y, en un segundo momento (quadrivium), ejercitaba al niño en el cálculo y en las artes matemáticas (aritmética, geometría, música y astronomía), actividades, hoy, típicas del jardín de infancia. Con la llegada del cristianismo, las escuelas (rarísimas) comenzaron a funcionar en conventos y parroquias, orientadas para la catequesis (modalidad escolar que los jesuitas, con atraso de algunos siglos, trajeron para Brasil), con la institución de las universidades (alrededor del año 1000), la función del magisterio se confundió con la del lector (aquel que sabía leer los manuscritos cuyo contenido los alumnos analfabetos precisaban aprender).
         En este momento, se detuvo la evolución de la función del maestro. Los profesores no se enteraron del descubrimiento de la prensa (divulgación en masa de los manuscritos archivados en las universidades) ni de la generalización de la alfabetización (dispensando, por lo tanto, el servicio precioso de los lectores). Aún hoy los profesores se comportan como si los alumnos fuesen analfabetos y como si los libros no estuviesen disponibles. La clase expositiva denominada, también, clase de salivación es muy común. Este tipo de profesor es un fósil, una especie en extinción. Si la función del profesor es exponer determinado contenido (informar), conseguimos esto, con más eficiencia, a través de un pequeño banco de casetes. La función de informar ya no es una tarea del profesor, sino de los libros, de la radio, de la televisión, de la computadora, de la máquina de calcular, del banco de datos, etc. Difícilmente, el profesor puede competir con estos modernos instrumentos de difusión de conocimiento, sobre todo, porque estos instrumentos pueden captar la información en el más alto nivel disponible y alcanzar, instantáneamente, a millones (satélites artificiales). La clase conferencia, hoy solo se justifica para las grandes síntesis (clase de sapiencia) y los simposios (comunicación de información aún no disponible en los bancos de datos). Es la especialidad de las vedetes intelectuales encargadas de agitar la inercia de los centros de transmisión de conocimientos. (Continúa…)
Octubre, 1978 


miércoles, 24 de diciembre de 2014

Adaptación (Vocabulario Piagetiano)

Libro: Piaget. Sugestiones a los educadores
Vocabulario Piagetiano
Lauro de Oliveira Lima
Editora Vozes
Introducción a los conceptos fundamentales de las teorías de Jean Piaget.
Concepto: Adaptación
Asimilación, acomodación, «feedback», cultura, juego simbólico, objetividad, «mecanismo de defensa», psicoanálisis.
Obs: Las palabras anteriores son referencias que le ayudarán a comprender mejor la palabra en destaque

         «Me gusta más hablar sobre adaptación-equilibrio entre la asimilación y la acomodación. En la adaptación tenemos dos polos: a) individuo-asimilación y b) objeto acomodación» (Jean Piaget). Tenemos la impresión de que la adaptación es siempre la subordinación del organismo al medio, lo que no es verdad. El niño pequeño, por ejemplo, se adapta (principio del placer) a través de pura asimilación, deformando el objeto (juego simbólico). Pero no hay acomodación sin asimilación, porque la acomodación es la restructuración de la asimilación. Cuando la asimilación y la acomodación se compensan, hay equilibración (auto-regulación): los errores son corregidos y los excesos compensados (feedback). En la adaptación tenemos varios vectores: a) el organismo (la mente) modifica al medio (objeto) para adaptarlo a su forma de acción (cultura); b) el organismo (la mente) «deforma» el objeto (el medio) sin preocuparse con sus atributos (asimilación pura deformante del «juego simbólico» de los niños y de los «mecanismos de defensa» a los cuales los psicoanalistas se refieren); c) el organismo (la mente) se modifica (acomodación) para adaptase al objeto (imitación). Equilibración sería una situación intermedia. El organismo modifica al objeto (medio) y también se modifica, partiendo de una clara y progresiva objetividad (siempre que la objetividad sea posible).

miércoles, 17 de diciembre de 2014

Comunicación (Vocabulario Piagetiano)

Libro: Piaget. Sugestiones a los educadores
Vocabulario Piagetiano
Lauro de Oliveira Lima
Editora Vozes
Introducción a los conceptos fundamentales de las teorías de Jean Piaget.
Concepto: Comunicación

         Es el proceso que pone en «común», entre dos o más personas, una experiencia (vivencia) anteriormente individual. Para que una experiencia se pueda comunicar es necesario que esté codificada en un sistema de símbolos-signos y que sea descodificada por el receptor. La comunicación es siempre bipolar. Se distingue de la mera información en sentido contrario del mismo valor. Solo hay comunicación si los comunicadores están en el mismo nivel de operación y usan un código común. La comunicación es un fenómeno de grupo (la información puede ser para la multitud). Si no hay un nivel mínimo en común, no existe grupo por falta de comunicación. Cuánto más comunicación, más lógica y más codificación. La comunicación supone significantes artificiales, convencionales y de alta generalidad (aceptados por todos). Así lo que se gana en singularidad, se pierde en comunicación. Por eso las vivencias son incomunicables (declaraciones de amor, por ejemplo). El instrumento de manifestación de las vivencias, pues, no es el código lingüístico convencional regido por el pensamiento lógico. Es la singularidad motivada por el pensamiento simbólico (producción artística). La obra artística no comunica, manifiesta (porque no es un código convencional). El observador debe leer la obra e interpretarla, de acuerdo con las inducciones procesadas en sus propias vivencias. La comunicación es un proceso grupal de cooperación. Y la cooperación exige la renuncia de la singularidad. Por eso, hay tantos equívocos en las relaciones amorosas.

martes, 4 de marzo de 2014

Acomodación (aprendizaje y aumento de conocimiento)

Libro: PIAGET. Sugestiones para educadores
Vocabulario
Introducción a los conceptos fundamentales de las teorías de Jean Piaget Editora VOZES
Lauro de Oliveira Lima
Acomodación (aprendizaje y aumento de conocimiento) (pág. 146/147)
Obs: Las palabras anteriormente citadas son referencias que le ayudarán a comprender mejor la palabra en destaque.


reestructuración invención evolución
«aprendizaje» descubrimiento comportamiento
problema dificultad conformación
perturbación pedagogía
agresión del medio reorganización
asimilación cibernética
esquema de acción feedback
paradigma regulación
reconstrucción imitación
combinatoria juego simbólico
novedad complejidad





            La acomodación es la restructuración del esquema (estrategia) de asimilación (no hay acomodación sin asimilación). La acomodación es el «aprendizaje» o el aumento de conocimiento, modificación operativa de la forma de actuar (pensar). Delante de una dificultad (problema), el organismo (la mente): a) se aleja o desiste de la actividad; b) deforma la situación (mecanismo de defensa o juego simbólico) para adaptarla a los esquemas de asimilación; c) restructura el esquema de acción (acomodación). Adaptación. Realizada la restructuración, el organismo (la mente) dispone ahora de un nuevo esquema de acción que debe ser alimentado (se dice que hubo una “equilibración mayorante”). Esa forma de actuar ocurre en todos los niveles del desarrollo. El «cambio de paradigma» en la investigación científica es simplemente una “acomodación”. La teoría anterior (esquema de asimilación) no consiguió explicar (asimilar) totalmente la situación. Cuando el bebé modifica su forma de actuar para superar una dificultad, realiza una acomodación. Así vemos que el aumento de conocimiento (aprendizaje) depende de una restructuración del comportamiento (motor, verbal o mental), provocada por un problema (así surge una nueva pedagogía). De esta explicación piagetiana resulta el axioma: “no se aprende nada totalmente nuevo” lo conocido corresponde a la asimilación (lo nuevo es la acomodación). Piaget ya casi no hablaba de asimilación-acomodación. La teoría de la equilibración o de la autorregulación explica mejor lo que ocurre entre el sujeto y el medio. Note que la acomodación puede ocurrir entre esquemas (los esquemas se asimilan mutuamente), en este caso, en vez de adaptación al medio, hubo reorganización motora, verbal o mental). Cuando el organismo (la mente) pierde la capacidad de reestructurarse, el organismo (mente) para su desarrollo.
            En el lenguaje cibernético (que Piaget adopta en parte), la acomodación es el efecto del feedback (regulación), con la diferencia de que Piaget trata de “equilibración mayorante” o superación (complejidad de la estructura). La acomodación es la subordinación del organismo al medio (la imitación es el mejor ejemplo de acomodación). Hay asimilación sin acomodación (juego simbólico de los niños) pero no hay acomodación sin asimilación, porque la asimilación es una reestructuración de la acomodación. – v. Adaptación

La acomodación consiste en crear esquemas más complejos (combinatoria) que los esquemas anteriores (aumento de movilidad del esquema). Para Piaget, la evolución es también una acomodación (“el comportamiento como motor de la evolución”). Note que la expresión acomodación no tiene el sentido de conformarse. Es precisamente lo contrario, un esfuerzo de reestructuración para enfrentar las perturbaciones del medio.

concepto de la afectividad

En la segunda parte del libro del Profesor Lauro de Oliveira Lima, «Piaget, Sugestões aos Educadores», Editora Vozes, encontramos un verdadero tesoro para aquellas personas interesadas en estudiar los conceptos fundamentales del maestro ginebrino.
Con el título, “Vocabulário. Introdução aos conceitos fundamentais das teorias de Jean Piaget”, el profesor Lauro de Oliveira Lima explicita nociones fundamentales de las mismas que ni siempre aparecen de forma clara en las diferentes traducciones y versiones, esto sumado a las propias dificultades que los conceptos específicos presentan.
En este blog seleccionaremos algunos de esos conceptos para que el lector experimente la gran valía de este vocabulario como guía u orientación para sus estudios.
También colocaremos frases del profesor y de otros pensadores que se encuentran a lo largo del Vocabulario y que son pequeñas gotas de epistemología genética que nos hacen pensar y reflexionar.
¡Buena lectura!
«Vocabulario. Introducción a los conceptos fundamentales de las teorías de Jean Piaget».
Concepto: Afectividad
(página 150)
forma                                                               estrategia                                           motivación
escala de valores                                            neuroquímica                                     adrenalina
energética                                                       necesidades                                        tono
Para Piaget los fenómenos psicológicos son sistemas diferenciados de actividad (motora, verbal y mental). La actividad tiene dos variables: a) una forma o estrategia y b) una energética o tono. La estrategia es la inteligencia, y la energética, la afectividad. La energética varía de acuerdo con la necesidad (motivación). El grado de presión de la actividad determina el nivel de interés y el gasto de energía. Una actividad (motora, verbal, o mental) se realiza con mayor o menor grado de interés (tono o afectividad). El individuo hambriento, por ejemplo, come con más voracidad. El jugador empeñado en ganar el partido juega con alto tono energético. Cuanto más un objeto (y el objeto puede ser una persona) satisface una necesidad (y cuanto más la necesidad es fundamental) más “afectado” (energizado-tonificado) es el comportamiento (motor, verbal o mental). Cada individuo establece una escala de valores o de prioridades con relación a sus necesidades, pudiendo una de ellas, por ejemplo, transformarse en un ideal u objeto (personal) privilegiado de su “amor”. Si comparamos el comportamiento con una partitura musical podemos decir que la variación secuencial de las notas en la pauta es la inteligencia y las anotaciones sobre la forma de ejecutar la música, representan la afectividad.